7.3.2008 | 15:39
Glępir og ekki glępir
Mikiš vęri gott ef orka lögreglu fęri ķ aš sporna viš glępum žar sem saklaus fórnarlömb koma viš sögu ķ staš žess aš skipta sér af einstaklingum sem įkveša aš stunda heimskuleg višskipti meš óholl efni.
Ofbeldi, og ekki sķst kynferšisofbeldi, žarf aš komast framar ķ forgangsröšina. Til dęmis ętti aš refsa haršar fyrir aš berja konuna sķna en aš selja henni og öšrum sem vilja kókaķn. Slķkt er fjarlęgur draumur viš nśverandi réttarįstand.
Ķ fréttinni er annars aš finna įkaflega torskiljanlega umfjöllun um tengsl vęndis og klįms viš kynferšisofbeldi:
Į įrinu leitušu 23 einstaklingar hjįlpar vegna klįms og vęndis, įriš įšur voru nż klįm og vęndismįl 17. Ef vęndismįlin eru skošuš sérstaklega voru nż mįl į įrinu 12, en mikilvęgt er aš bęta viš žeim 13 vęndismįlum sem fylgdu okkur frį fyrri įrum. Žessar tölur sżna svo ekki veršur um villst hin nįnu tengsl į milli klįms og vęndis annars vegar og annars kynferšisofbeldis hins vegar.
Jį, eftir aš hafa séš žessar tölur, žį velkist vęntanlega enginn ķ vafa um tengsl klįms og vęndis viš ofbeldi. Žaš segir nefnilega ķ fréttinni aš fólkiš hafi leitaš sér hjįlpar vegna annars en ofbeldis.
Flest mįlin sifjaspellsmįl | |
Tilkynna um óvišeigandi tengingu viš frétt |
Athugasemdir
Žaš er nś svo, aš ofbeldi, ž.m.t. naušganir og vęndi er langoftast afleišing neyslu żmissa vķmuefna.
Birna (IP-tala skrįš) 7.3.2008 kl. 16:29
Ég var einmitt aš ljśka viš aš lesa žessa frétt Oddgeir og hnaut um nįkvęmlega sama atriši og žś. Ég smellti į linkinn sem fylgir fréttinni į vef Stķgamóta til aš reyna aš finna žessa skżrslu og athuga hvort žetta vęri ekki skżrt betur ķ henni. Ég fann hana ekki. Ég var aš hugsa um aš senda žeim tölvupóst og bišja žau aš śtskżra fyrir mér hvaš felst ķ žvķ nįkvęmlega žegar einstaklingar leita sér hjįlpar hjį žeim, annars vegar ,,vegna vęndis" og hins vegar ,,vegna klįms".
Hvaš er žetta eiginlega? ,,Hey, getiš žiš hjįlpaš mér, ég skoša of mikiš klįm?", ,,jį, žś veršur bara aš reyna aš hętta aš skoša svona mikiš klįm !".
,,Hey, ég er alltaf aš selja mig, getiš žiš hjįlpaš mér?", ,,jį, žś veršur bara aš hętta aš selja žig !".
Blašamanni fannst greinilega engar skżringar vanta žarna.
Sama žetta meš tengslin. Nś hef ég ekki gert neina vķsindalega rannsókn į žvķ en ég vešja samt stórfé į aš ég sé aš halda fram réttmętum stašreyndum žegar ég segi aš žaš séu tengsl (,,svo ekki veršur um villst") milli kynlķfs og vęndis annars vegar og klįms og kynlķfs hins vegar. Reyndar milli klįms, kynlķfs og vęndis, alls hvert į milli hvers.
Alveg óhįš öllum tölum Stķgamóta, og öllum tölum allra ,,Stķgamóta" heimsins.
Svo er alltaf talaš um klįm og vęndi sem einhvern višbjóš, einhvern glęp, sem tengist kynlķfi ekki neitt.
Hvaš er kona aš gera žegar hśn hittir ókunnugan mann į skemmtistaš, drekkur sig svo blindfulla į hans kostnaš, fer meš honum į endanum eitthvaš og hefur viš hann mök ,,af žvķ aš hann er bśinn aš vera svo mikill herramašur allt kvöldiš og bjóša ķ glas".
Kynlķf, vęndi, klįm, sišlegt, ósišlegt?
Žetta er vęgast sagt furšulegt efni žessarar skżrslu og mašur įttar sig engan veginn į žvķ hvernig žetta eigi aš nżtast nokkrum manni til einhvers.
S. (IP-tala skrįš) 7.3.2008 kl. 17:30
Stigamót tekur į móti fólki sem veršur fyrir kynferšislegu ofbeldi. Finnst žér žaš ekki segja nóg?
Nanna Katrķn Kristjįnsdóttir, 7.3.2008 kl. 17:41
Kęri / kęra S., žś žarft augljóslega aš skilgreina vęndi, klįm og kynlķf betur įšur en žś byrjar aš taka aš žér opinberar kennslustundir ķ orsakasamhengi. Žś žarft aš afneita flestu žegar žś afneitar tengslum milli vęndis og ofbeldis; vęndi er ekki kynlķf heldur ofbeldi ķ kynferšisformi, réttlętt af sumum meš stašreyndinni aš peningar skipti um hendur. Um fullyršingu žķna žess efnis aš alltaf sé talaš um vęndi sem einhvern višbjóš og glęp, er erfitt aš fjölyrša. Hśn er meira eša minna sönn sem betur fer; įlķka sönn og aš oftast sé talaš um morš, naušganir og limlestingar sem einhvern višbjóš og glęp. Ég sé ekki hverju žś ert aš kvarta yfir. Žvķ aš fólk vilji almennt ekki aš fariš sé meš konur eins og andlausa kroppa sem kaupanda geti žóknast aš notfęra sér į žann hįtt sem honum sżnist ? Endilega kķkiš į žessa mynd: http://www.womenlobby.org/site/video_en.asp
Finnur Gušmundarson Olguson (IP-tala skrįš) 7.3.2008 kl. 18:04
Nei Nanna, ef žś vęrir lęs žį sęir žś aš žaš segir ekki nóg, einmitt vegna žess aš ķ skżrslunni er sérstaklega skiliš į milli žeirra sem A: lenda ķ kynferšislegu ofbeldi (sem enginn hérna er aš tala nišur, heldur žvert į móti) og B: žeirra sem ekki lenda ķ kynferšislegu ofbeldi en leita sér hins vegar hjįlpar ,,vegna vęndis", og ,,vegna klįms".
Sem er einmitt žaš skrżtna ķ žessu. Sem og žess aš ,,tölur" sżni aš žaš séu ,,tengsl" milli klįms og vęndis. Sem er lķka žaš undarlega ķ žessu.
S. (IP-tala skrįš) 7.3.2008 kl. 18:05
Įgęti Finnur,
tilvitnun hefst:
,,Kęri / kęra S., žś žarft augljóslega aš skilgreina vęndi, klįm og kynlķf betur įšur en žś byrjar aš taka aš žér opinberar kennslustundir ķ orsakasamhengi. Žś žarft aš afneita flestu žegar žś afneitar tengslum milli vęndis og ofbeldis..."
Žś gagnrżnir mig fyrir žrennt, 1) aš skilgreina ranglega vęndi, klįm og kynlķf. 2) kennslu ķ orsakasamhengi. 3) aš afneita tengslum milli vęndis og ofbeldis.
Hvergi nokkurs stašar ķ mķnum texta er aš finna: 1) skilgreiningu į hugtökum. 2) kennslu ķ orsakasamhengi. 3) afneitun neinna tengsla.
Svo kom žetta frį žér: ,,Um fullyršingu žķna žess efnis aš alltaf sé talaš um vęndi sem einhvern višbjóš og glęp, er erfitt aš fjölyrša."
Ég sagši aldrei aš talaš vęri um vęndi sem glęp og višbjóš punktur, heldur aš talaš vęri um vęndi sem glęp og višbjóš sem enga tengingu hefši viš kynlķf. Žaš er rangt. Žaš eru margar birtingamyndir vęndis, beinar og óbeinar, flestar tengjast žęr kynlķfi.
Svo er erfitt aš įtta sig į žvķ hvaš žś ert aš reyna aš segja nešarlega į sķšunni, setningunni ,,žvķ aš fólk vilji almennt... andlausa kroppa...". Žaš er alla vega komiš alveg śr samhengi viš žaš sem ég var aš segja.
Ég sį ķ fréttum um daginn aš lesskilningur Ķslendinga vęri bįgborinn m.v. žjóšir į Vesturlöndum. Žaš žżšir aš fólk getur lesiš texta, s.s. oršin sjįlf, en ekki skiliš samhengi hans og innihald.
Mašur veršur įžreifanlega var viš žaš eftir tilkomu žessara bloggsķšna.
ÉG sį ķ fréttum um daginn
S. (IP-tala skrįš) 7.3.2008 kl. 18:48
Kęri S.
Žaš var kannski ekki fullkomlega ljóst, en ég var fremur aš benda į naušsyn žess aš skilgreina žessi hugtök įšur en fariš vęri aš ręša um žau, eitthvaš sem žś segir sjįlfur aš žś hafir hvergi gert. Ég get veriš sammįla žér um aš fréttin sé hreinlega illa skrifuš og ruglingslega. Ég fylgi žér alveg fram aš „Sama meš tengslin,“ žrįtt fyrir aš mér finnist žessi athugasemd um „Hey, getiš žiš hjįlpaš mér, ég er alltaf aš selja mig“ gjörsamlega fįrįnleg. Mér finnst frekar augljóst hvers vegna konur ęttu aš leita sér hjįlpar žegar žęr „starfa“ viš aš žjóna sérhverri kynlķfsžörf karlmanna. Sķšan missiršu mig alveg žegar žś talar um aš kynlķf, vęndi og klįm sé tengt. Hvar kemur annaš fram ? Og hvernig, fyrst žś skilgreinir ekkert žessara atriša, eigum viš aš skilja hvert žś ert aš fara ? Śr mįlsgreininni um aš žér finnist alltaf talaš um žessi atriši įn tengingu viš kynlķf mętti lesa (sennilega ranglega žį) aš žér finnist hvorki vęndi né klįm neitt sérstaklega višbjóšslegt né glępsamlegt. Žvķ er ég ósammįla. Ef žaš var ekki meiningin, žį biš ég žig aš skżra žetta betur. Fullyršing um aš svona skżrsla žjóni engum tilgangi er lķka afskaplega undarleg.
Ég hef lķka heyrt talaš um žennan undarlega lesskilning (žį ašallega barna) en žaš er öllu verra žegar fólk getur skrifaš en žaš sem žaš skrifar er meš öllu óskiljanlegt.
Finnur Gušmundarson Olguson (IP-tala skrįš) 7.3.2008 kl. 21:27
Ég er sammįla lestum hér. Fréttin er ein löng rökleysa frį upphafi til enda, sérstaklega žessi setning, sem mest er vitnaš ķ. Žaš er heldur ekki ķ fyrsta skipti sem svona órökstuddar fullyršingar koma fram um žetta efni.
Žaš hefur aldrei veriš sżnt fram į aš klįm auki kynferšisofbeldi. Frekast er lķklegra, aš frjįls sala į klįmi minnki kynferšisofbeldi eins og naušganir, en žaš hefur heldur ekki veriš sannaš.
Žannig aš žaš er vafasamt, aš nokkur tengsl séu žar į milli. Hins vegar eru orsakir kynfešisofbeldis svo margvķslegar og flóknar, aš žęr hjį Stķgamótum skilja žaš ekki. Enda velja žęr, eins og öfgafemķnistar aš sjį allt ķ svart hvķtu og kalla klįm allt žaš sem žeim lķkar ekki.
Vendetta, 7.3.2008 kl. 21:34
Jį, ég vil undirstrika aš ég er sammįla žvķ aš fréttatextinn er óskiljanlegur aš żmsu leyti. Hins vegar mętti fólk alveg slappa af į aš draga sķnar eigin įlyktanir af einnar sķšu frétt įn žess aš hafa séš skżrsluna, nišurstöšurnar og žaš sem lesiš er ķ tölurnar.
Kęri Hr. Blóšhefnd,
Ég vona aš fólk hafi nęga skynsemi til aš taka aldrei mark į einhverjum nafnlausum einstaklingi sem hendir fram stašhęfingum af jafnmiklu öryggi og žś sjįlfur. Orš eins og „aldrei“ og „nokkur“ eru sturlašar alhęfingar sem eru, nema žś sért vķšlesnasti einstaklingur alheims, einfaldlega rangar. Og žś vogar žér aš gagnrżna „órökstuddar fullyršingar“ tveimur lķnum ofar. Aš segja aš frjįls sala į klįmi komi ķ veg fyrir naušganir finnst mér minna en lķklegt, žaš fullyršir enginn aš fólk įkveši aš naušga eftir gott kvöld į klįmsķšu, heldur er frekar veriš aš benda į tengsl klįms viš žann hugsunarhįtt aš žaš sé allt ķ góšu aš nota konur sem verkfęri til aš žjóna kynlķfsmarkmišum karlmanna įn tillits til mögulegra afleišinga. Žetta hefur samfélagslegar afleišingar sem frjįlshyggjumenn keppast viš aš reyna aš afsanna eša hreinlega afneita til žess aš stórt gat komi ekki į frjįlshyggjuhugmyndina. Svolķtiš eins og kažólska kirkjan og ešlisfręšin. Sķšasta mįlsgreinin er hreinlega žitt eigiš įlit sem ég get fullyrt aš er į fįfręši byggš, enda žekki ég fullt af femķnistum sem gera sér mjög vel grein fyrir margvķslegum įstęšum kynferšisofbeldis. Bein eša óbein réttlęting į klįmi og vęndi ķ samfélaginu er svo sannarlega ein af žeim.
Finnur Gušmundarson Olguson (IP-tala skrįš) 7.3.2008 kl. 21:52
Ég held aš Finnur sé eitthvaš misžroska. Skrif hans segja allt sem segja žarf.
S. (IP-tala skrįš) 7.3.2008 kl. 23:43
Finnur, passašu žig nś į alhęfingunum sjįlfur:
Orš eins og „aldrei“ og „nokkur“ eru sturlašar alhęfingar sem eru, nema žś sért vķšlesnasti einstaklingur alheims, einfaldlega rangar.
Žér tekst ķ sömu mįlsgreininni aš gagnrżna alhęfingar og slengja sķšan einni fram sjįlfur. En beint aš sjįlfum "alhęfingunum", hefur einhvern tķma veriš sżnt fram į meš óyggjandi hętti aš klįm auki kynferšisofbeldi? Meš žvķ aš segja aš fullyršingar Vendetta séu "einfaldlega rangar" ertu aš halda fram aš žaš hafi veriš gert, hvar og hvenęr geršist žaš? Ef žaš er svona óyggjandi, hvers vegna eru žį enn aš koma fram rannsóknir sem sżna žveröfuga nišurstöšu?
"heldur er frekar veriš aš benda į tengsl klįms viš žann hugsunarhįtt aš žaš sé allt ķ góšu aš nota konur sem verkfęri til aš žjóna kynlķfsmarkmišum karlmanna įn tillits til mögulegra afleišinga. Žetta hefur samfélagslegar afleišingar sem frjįlshyggjumenn keppast viš aš reyna aš afsanna eša hreinlega afneita til žess aš stórt gat komi ekki į frjįlshyggjuhugmyndina."
Žś slengir fram įsökunum hér aš ofan um aš klįm tengist misnotkun į konum ķ žeim tilgangi aš žjóna kynlķfsmarkmišum karlmanna. Žaš žarf enginn hvorki aš afsanna eša afneita einu eša neinu mešan engar sannanir eru į bak viš svona fullyršingar. Hins vegar er žaš skżlaus krafa aš žeir sem koma meš svona įsaknir hafi eitthvaš į bakviš slķkt, annars er žaš ekkert annaš en rógburšur.
"enda žekki ég fullt af femķnistum sem gera sér mjög vel grein fyrir margvķslegum įstęšum kynferšisofbeldis. Bein eša óbein réttlęting į klįmi og vęndi ķ samfélaginu er svo sannarlega ein af žeim."
Enn ein fullyršing įn nokkurra stoša - hvernig er žaš sannaš aš bein eša óbein réttlęting į klįmi sé įstęša kynferšisofbeldis?
Steinar og glerhśs koma manni sterklega ķ hug žegar mašur les athugasemdina žķna Finnur.
Gulli (IP-tala skrįš) 7.3.2008 kl. 23:45
Ég sagši aldrei aš skżrslan ķ heild sinni nżttist ekki nokkrum manni, heldur aš upplżsingarnar um aš nokkrir hafi leitaš sér hjįlpar ,,vegna klįms" og ,,vegna vęndis" og žaš vęri sönnun į tengslum klįms og kynf.ofbeldis, og klįms og vęndis, nżttust ekki neinum žar sem žaš er ekkert skżrt nįnar og veit žvķ enginn hvaš įtt er viš.
Enn telur Finnur aš ég sé aš segja eitthvaš sem ég ekki sagši og stendur ekki ķ mķnum texta.
Ekki gat Finnur meš nokkru móti įttaš sig į žvķ sjįlfur. Ég nenni svo ekki aš rekja alla hina vitleysuna ķ textanum(svarinu) og rangfęrslurnar. Treysti žvķ aš fólk sjįi žaš sjįlft.
S. (IP-tala skrįš) 7.3.2008 kl. 23:56
Žaš kemur fram ķ morgunblašinu (pappķrs śtgįfunni) aš klįm sé tildęmis žegar myndir eša videó er tekiš upp sameiginlega af kynlķfsathöfnum, en svo sé žaš gert opinbert sķšar gegn vilja eša žaš notaš sem hótun um aš gera svo sišar (t.d. setja žaš į netiš).
Linda (IP-tala skrįš) 8.3.2008 kl. 07:47
Allt ķ lagi, slappašu af kęri S. Ef žaš er eitthvaš sem žér finnst upp į vanta ķ mķnum mįlflutningi mįttu alveg beina kurteislegum tilmęlum aš mér. Žaš er lķka ekkert aš žvķ aš vera misžroska. Hvaš ķ fokkanum sįstu lķka ķ sjónvarpinu?
Gulli, takk fyrir innkomuna. Žegar žś talar um aš ég „slengi fram įsökunum hér aš ofan um aš klįm tengist misnotkun į konum ķ žeim tilgangi aš žjóna kynlķfsmarkmišum karlmanna“ er žaš fullkomlega rétt hjį žér. Klįmišnašurinn notar konur til žess aš žjóna kynlķfsórum fólks, aš langlanglangstęrstum hluta karlmanna, hvort sem žaš er ķ myndaformi, myndbandaformi eša einhverju öšru formi. Žannig er žaš normalķseraš aš lķta į konur sem verkfęri til aš nį fram manns eigin kynlķfstengdu markmišum, įn tillits, ég endurtek, įn tillits til mögulegra ašstęšna kvennanna sjįlfra. Žegar manneskjur eru eingöngu notašar sem tęki til aš nį fram manns eigin markmišum finnst mér dagljóst aš viršing fyrir žeim manneskjum, ķ žessu tilviki konum, hrķšfalli. Žess vegna er ekki talaš um aš klįm beinlķnis leiši af sér misnotkun (nema aš sjįlfsögšu į öllum žeim žśsundum kvenna sem eru misnotašar INNAN klįmišnašarins) heldur żti undir hugsunarhįtt sem er skašlegur öllum konum og ekki til žess fallinn aš auka jafnrétti og kvenfrelsi. Ég skil ekki hvaš er erfitt aš skilja viš žetta. Sjįlfur sé ég ekki muninn į vęndi og klįmi ef peningur skiptir um hendur. Eini munurinn er hver borgar.
Finnur Gušmundarson Olguson (IP-tala skrįš) 8.3.2008 kl. 11:39
Fréttin er skrifuš af blašamanni. Kannski blašamašurinn sé enginn sérfręšingur ķ aš fjalla um svona mįl. Ķ stuttri grein eins og žessari er erfitt aš gera svona flóknum afbrotum góš skil. Žaš žarf žekkingu til žess.
Klįm og erótķk tengjast ekki ofbeldi og naušgunum į žann hįtt, eins og hęgt er aš lesa śr greininni eša bloggi lögmannsins. Ef žaš vęri svo, vęri hęgt aš margfalda žessar tölur hressilega.
Žaš fólk sem vinnur viš aš hjįlpa fólki dagsdaglega veit betur en žaš.
Ég hef unniš į mešferšarstöšvum Ķ Svķžjóš og hlustaš į sögur margra ungra heróķn og GHB fķkla. Žaš voru nokkrar sögurnar sem įttu eitt sameiginlegt og žaš var aš žegar žeir žessir fįrsjśku fķklar sögšu frį bernsku sinni.
Reglur fyrir starfsmenn žar ķ landi eru mjög strangar um persónuvernd. En ef upp koma mįl sem varša ofbeldi ķ ęsku, kynferšislega misnotkun, morš og ž.h. er mešferšarfulltrśi skyldugur aš tilkynna žaš, en samkvęmt vinnureglum.
Aš fyrst veršur aš reyna aš tala fórnarlambiš į žaš aš kęra žetta mįl. Žaš er ekki eins létt og fólk grunar. Fórnarlamb ofbeldis og naušgana er hrętt, žetta geta veriš fólk innann fjölskyldu, vinir fjölskyldu og annaš eftir žvķ. Ef ekki tekst aš fį fórnarlambiš til aš kęra, er žetta samt skjalfest og fer į lista hjį félagsmįlastjórn. Žessi mįl upplżsast stundum žegar žegar viškomandi ofbeldismašur og naušgari gerir sig sekan ķ nęsta mįli.
Ég get komiš meš eitt dęmi og vil taka žaš fram svo ekki sé veriš aš blanda saman fķkniefna neyslu ungs fólks og kynferšislegri misnotkun sem įstęši fyrir eiturlyfjaneyslu, žvķ žaš er alrangt nema ķ undantekningatilfellum.
19 įra strįkur kemur ķ mešferš eftir įralanga neyslu į bęši heróķni og GHB. Aš vķsu notaši hann öll eiturlyf inn į milli, en žegar fólk er komiš ķ heróķn og GHB eru hin lyfin hętt aš vera eftirsóknarverš žó viškomandi verši aš hętta neyslu allra lyfja til aš nį įrangri.
Žaš tók hann 8 mįnuši aš žora aš kęra kynferšislega misnotkun į sér. Hann hafši verš misnotašur og hótaš af föšur sķnum frį 5 įra aldri, reglulega. Móšir hans misnotaši hann einnig kynferšislega frį svipušum tķma. Eldri bróšir hans gerši žaš sama frį 10 įra aldri, aš mig minnir, enda mörg įr sķšan ég skrifaši žessa skżrslu. Faširinn, móširin og eldri bróširinn vissu ekki af hvors annars athęfi gagnvart žessum dreng.
Žaš tók 8 mįnuši aš tala žennan strįk til žess aš kęra. En hann gat bara kęrt föšur sinn og bróšir. Hann gat ekki kęrt móšir sķna. Sérstaklega žjįlfuš lögregla tekur svona mįl til mešferšar. Žegar lögregla ręšir viš strįkinn eru öll samtölin tekinn upp į vķdeó. Oft mörgum sinnum og ég kalla žaš samtöl, ekki yfirheyrslur. Žaš er óskašlega viškvęmt og flókiš aš nį upplżsingum sem styrkja brotiš svo hęgt sé aš taka žaš fyrir dóm.
Fašir žessa drengs og bróšir fengu langa fangelsisdóma, en ekki móširin vegna žess aš hann gat ekki kęrt hana. Móširin višurkenndi žetta aš vķsu fyrir mér ķ vištali sem ég įtti viš hana. En hśn gerši žaš ekki fyrir lögreglu og hśn var virkilega sjokkeruš. Hśn gaf žį skśringu aš hśn hefši veriš "įstfanginn" af syni sķnum og žetta skeši alltaf žegar hśn var undir įhrifum įfengis. Engin beitti drenginn ofbeldi eins og barsmķšum eš neitt svoleišis. Faširinn og bróširinn sżndu drengnum klįmmyndir til aš kenna honum hvernig ętti aš gera.
Žetta var óvenjulegt mįl og mašur veršur hrikalega uppgefinn aš vinna meš ķ aš koma svona mįlum af staš ķ kerfinu. Oftast tekst EKKI aš fį ungt fólk sem oršiš hefur fyrir naušgunum og kynferšislegu ofbeldi aš kęra mįl til lögreglu. Žaš er meš tilfinningar ķ brotamanninn og žaš flękir mįliš.
Fólk sem vinnur viš žetta starf eins og starfsfólk kvenna athvarfa į Ķslandi, vinnur eina erfšistu vinnu sem hęgt er aš hugsa sér. Žaš vantar athvarf į sama hįtt fyrir drengi og unga menn sem lent hafa ķ sömu mįlum og stślkur og ungar konur.
žaš eru gętilega reiknaš bara 1 kona į móti 15 - 20 körlum sem beita börn kynferšislegri misnotkun. Fjöldamörg karlaathvörf eru vķšsvegar um Svķžjóš, og er fullt hśs į žessum stöšum oft į tķšum. Mér er ekki kunnugt um aš neitt karla athvarf sé rekiš į Ķslandi į svipašan hįtt og t.d. Stigamót og fleiri stašir eru reknir fyrir konur. Mjög takmörkušu fé er veitt ķ žennan mįlaflokk į Ķslandi bęši til starfsemi žessara athvarfa og til aš sérhęfa lögreglu sem einbeitir sér aš žessum erfišu mįlum.
En žaš er viršingarvert af Oddgeiri lögmanni aš taka svona mįl til umfjöllunar og skrifa um žau. Žaš žarf miklu meira aš gera en aš skrifa um žetta. Žaš žarf aš veita fjįrmagni til hjįlpar žeim fórnarlömbum sem hafa oršiš fyrir žessari hrikalegu reynslu ķ barnęsku. Ég varš sjįlfur fyrir žessu ķ eitt skipti žegar ég var sendur ķ sveit į unga aldri. Žaš var ekki bóndinn sjįlfur eša neinn af heimafólki sem gerši mér žetta. Žaš var heimilisvinur ķ heimsókn sem var brotamašurinn.
Mér var aldrei trśaš, hvorki bóndanum né heimafólki og fékk ég miklar skammir fyrir aš segja frį žessu.
Mér var heldur ekki trśaš af foreldrum mķnum og og varš ég sérstaklega vonsvikinn yfir žvķ aš fašir minn trśši mér ekki, žvķ ég dįši hann mjög og treysti fyrir öllu sem barn.
Ég var oršin 30 įra gamall žegar ég hitti rįšgjafa sem hafši nįmskeiš ķ Reykjavķk fyrir 25 įrum og sem rekur mešferšarstöš fyrir utan London sem heitir Spectrum Therapy og vinnur meš svona mįl enn žann dag ķ dag. Hann leysti mig śr žeim "įlögum" sem ég kalla įhrifin af žvķ aš lenda ķ svona.
Žaš voru ekki til klįmmyndir né vķdeótęki til į žessum tķma. Žaš var ekki einu sinni rafmagn į žessum sveitabę. Mķn reynsla er aš klįmmyndir tengast žessu ekki neitt. En žęr eru misnotašar af fólki sem er sjśkt fyrir. Įfengi er mun hęttulegra fyrir sjśkt fólk af žessu tagi, en bķómyndir meš klįmi.
Žessi sjśkleiki afbrotamanna sem misnota börn er 99% ólęknanlegur.
Óskar Arnórsson, 8.3.2008 kl. 11:55
Frįbęr athugasemd hjį žér Óskar.
Ég hnaut um žaš žegar žś sagšir frį žvķ aš móšir piltsins hafi lķka beitt soninn kynferšislegu ofbeldi, einmitt ķ ljósi žess aš hér į blogginu hefur kona sem mešal annars meš hlišsjón af reynslu sinni af störfum fyrir kvennasamtök ķ Svķžjóš (ef ég mann rétt) beinlķnis fullyrt aš konur fremji ekki kynferšisafbrot, m.ö.o. naušgi ekki. (žessi ummęli birtust sem athugasemd į bloggi Sóleyjar Tómasdóttur en žar sem hśn hefur žurrkaš śt allar athugasemdir er ekki hęgt aš finna žaš žar lengur. žaš mį hins vegar finna žetta hér).
Žaš er pottžétt af žegar svona višbrögš koma frį konum sem kenna sig viš ašstoš fyrir žolendur kynferšisafbrota er ekki hęgt aš bśast viš žvķ aš margir karlmenn žori aš kęra. Žaš yrši bara hlegiš aš žeim, žvķ "konur naušga ekki".
Žvķ mišur er umręšan um ofbeldi gagnvart körlum jafnvel enn verr į veg komiš en žaš var um kvenfólk fyrir 50 įrum sķšan. Ķ kynjaumręšu er nęr eingöngu rętt um konur sem fórnarlömb og karlmenn sem gerendur. Žar mį aš miklum hluta kenna višhorfi eins og hjį viškomandi feministabloggara sem ég minntist į. Ef mig misminnir ekki var į bloggsķšu lķka gert grķn af karlaathvörfum og naušsyn žeirra dregin ķ efa, af žvķ sem žessum öfgafullu femķnistum finnast augljós sannindi, nefnilega aš "konur naušga ekki".
Ég er aš sama skapi sammįla žér um aš tengsl milli klįms og kynferšisofbeldis eru aš öllum lķkindum grķšarlega ofmetin. Žaš mį m.a. sjį ķ žvķ aš žar sem ašgangur aš klįmi er sem bestur ķ heiminum, njóta konur mesta jafnréttis og viršingar ķ samfélaginu. Žar er lķka hlutfallslega minnst um kynferšisafbrot gagnvart konum. Athyglisverš skżrsla um žessa tölfręši ķ BNA žar sem mismunandi reglur eru um klįmišnašinn heitir "Porn up, Rape down".
Vķšir Ragnarsson, 8.3.2008 kl. 14:21
Mér er ekki kunnugt um aš neitt karla athvarf sé rekiš į Ķslandi į svipašan hįtt og t.d. Stigamót og fleiri stašir eru reknir fyrir konur.
Karlmenn leita lķka til Stķgamóta.
Linda (IP-tala skrįš) 8.3.2008 kl. 14:30
Bęta viš athugasemd [Innskrįning]
Ekki er lengur hęgt aš skrifa athugasemdir viš fęrsluna, žar sem tķmamörk į athugasemdir eru lišin.